400 Ινδοί επαγγελματίες του τουρισμού, εκδρομή στους Δελφούς.

«Η Ρόδος θα φιλοξενήσει 400 Ινδούς επαγγελματίες του τουρισμού για το συνέδριο της TAFI το 2026

Περισσότεροι από 400 επαγγελματίες του τουρισμού από την Ινδία θα συγκεντρωθούν στη Ρόδο από τις 4 έως τις 7 Οκτωβρίου για το επετειακό συνέδριο της Ομοσπονδίας Ταξιδιωτικών Πρακτόρων της Ινδίας (TAFI), με αφορμή τη συμπλήρωση 40 ετών λειτουργίας της.

Η εκδήλωση θα φέρει κοντά ταξιδιωτικούς πράκτορες, διοργανωτές ταξιδιών (tour operators) και άλλα στελέχη του κλάδου, με ένα πρόγραμμα που στοχεύει στην ενίσχυση των τουριστικών και επιχειρηματικών δεσμών μεταξύ Ελλάδας και Ινδίας.

Με κεντρικό θέμα «Συνδέοντας Κληρονομιές, Διαμορφώνοντας το Μέλλον» (Connecting Legacies, Crafting Futures), το συνέδριο διοργανώνεται στην Ελλάδα από τον όμιλο WOTF Group, μια ταξιδιωτική εταιρεία που δραστηριοποιείται στον εισερχόμενο τουρισμό καθώς και στον σχεδιασμό και τη διαχείριση ταξιδιωτικών προγραμμάτων στην Ελλάδα και την Ευρώπη.

Σύμφωνα με τον Πρόεδρο της TAFI, Abbas Moiz, η επιλογή της Ελλάδας και της Ρόδου για το επετειακό συνέδριο ήταν στρατηγικής σημασίας.

«Όταν τα μέλη μας ανακαλύπτουν έναν προορισμό από κοντά, επιστρέφουν με τη γνώση, την αυτοπεποίθηση και τον ενθουσιασμό που απαιτούνται για να τον προτείνουν στους πελάτες τους», δήλωσε ο ίδιος.

Προβολή της Ελλάδας πέρα από το καλοκαιρινό τουριστικό προϊόν

Παράλληλα με τις συνεδρίες του συνεδρίου και τις επίσημες εκδηλώσεις, το πρόγραμμα θα περιλαμβάνει δράσεις δικτύωσης και συναντήσεις B2B, με στόχο τη διασύνδεση των Ινδών επαγγελματιών του τουρισμού απευθείας με ελληνικές τουριστικές επιχειρήσεις.

Οι συναντήσεις αυτές θα δώσουν την ευκαιρία σε ελληνικές εταιρείες και προορισμούς να παρουσιάσουν ξενοδοχεία, περιοχές και ταξιδιωτικές προτάσεις, καθώς και να εξετάσουν τη συμπερίληψή τους σε προγράμματα που απευθύνονται σε Ινδούς ταξιδιώτες.

Το συνέδριο θα αναδείξει επίσης την Ελλάδα πέρα από το παραδοσιακό της προφίλ ως καλοκαιρινού προορισμού διακοπών, προβάλλοντας ευκαιρίες στον πολιτιστικό τουρισμό, τους γάμους στον προορισμό (destination weddings), τις ομαδικές εκδρομές, τα ταξιδιωτικά πακέτα πολυτελείας, τα ταξίδια κινήτρων (incentives), τις εκδηλώσεις και τον κλάδο MICE (συνέδρια και εταιρικές συναντήσεις).

Προγράμματα που θα πραγματοποιηθούν πριν και μετά το συνέδριο θα προσφέρουν στους συμμετέχοντες τη δυνατότητα να γνωρίσουν καλύτερα τους ελληνικούς προορισμούς. Στην Αθήνα, το πρόγραμμα περιλαμβάνει επισκέψεις σε σημαντικά αξιοθέατα καθώς και επιθεωρήσεις ξενοδοχείων πέντε αστέρων και επιλεγμένων χώρων εκδηλώσεων, ενώ εκδρομές στους Δελφούς, την Αράχωβα και την Κεντρική Ελλάδα θα συστήσουν στους συμμετέχοντες τα προϊόντα πολιτιστικού, ορεινού και φυσιολατρικού τουρισμού της χώρας.

Ο όμιλος WOTF Group έχει αναλάβει τη διοργάνωση και την επιχειρησιακή υλοποίηση του συνεδρίου και των παράλληλων προγραμμάτων, αξιοποιώντας την εμπειρία του στην αγορά του εισερχόμενου τουρισμού από την Ινδία.

 «Στόχος μας είναι η εκδήλωση αυτή να αφήσει μια ουσιαστική εμπορική παρακαταθήκη, δημιουργώντας νέες συνεργασίες και περισσότερα ταξιδιωτικά προγράμματα από την Ινδία προς την Ελλάδα», δήλωσε Η TAFI.

Η TAFI ιδρύθηκε το 1986 και εκπροσωπεί ταξιδιωτικούς πράκτορες και συμβούλους σε ολόκληρη την Ινδία, με μέλη που δραστηριοποιούνται στον τουρισμό αναψυχής, τα επαγγελματικά ταξίδια, τα ταξίδια στο εξωτερικό και τον κλάδο MICE.»

Το παραπάνω άρθρο μεταφράστηκε από τα Αγγλικά στα Ελληνικά και μπορείτε να το δείτε στον παρακάτω σύνδεσμο. Αναδημοσίευση από news.gtp.gr, τον πλέον έγκριτο ιστότοπο που ασχολείται με την βιομηχανία του τουρισμού στην Ελλάδα.

Πηγή και σύνδεσμος, στα Αγγλικά:  news.gtp.gr

Η Περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας, άδραξε την ευκαιρία, διοργανώνοντας τελετές υποδοχής.

 

Απεβίωσε η Διστομίτισα συγγραφέας & ποιήτρια Καίτη Μανωλοπούλου-Κα'ί'λη - ανέδειξε το ψέμμα των Γερμανών για την Σφαγή του 1944.

 

Μια μεγάλη Κυρία του Διστόμου και της  πνευματικής ζωής του, η συγγραφέας και ποιήτρια Καίτη Μανωλοπούλου - Κα'ί'λη, άφησε το Σάββατο την τελευταία της πνοή στην Αθήνα όπου γεννήθηκε και έζησε, έχοντας όμως πάντα την καρδιά και την έγνοια της στο τόπο καταγωγής της - την βασική πηγή έμπνευσής της! Η κηδεία της θα γίνει την Τρίτη, στο Δίστομο.

 Η Καίτη Μανωλοπούλου, πτυχιούχος της Γαλλική Σχολή Saint Joseph και υπάλληλος της Εθνικής Τράπεζας, άφησε πλούσιο συγγραφικό και ποιητικό έργο, το οποίο επικεντρώνεται κυρίως στην ιστορική μνήμη του Διστόμου - με κέντρο την Σφαγή του 1944 - καθώς και σε λυρικές, βιωματικές ποιητικές συλλογές. Ενώ ήταν από τα ιδρυτικά μέλη της αρχικής ομάδας που έθεσαν τις βάσεις  και δημιούργησαν το Λαογραφικό Μουσείο Διστόμου το οποίο π- εμπλουτισμένο - ήταν μέχρι πρόσφατα λειτουργικό τμήμα του Μουσείου Θυμάτων Ναζισμού.

Έχοντας ζήσει πολλά καλοκαίρια, κυρίως νεώτερη αλλά και αργότερα, στο Δίστομο η βιωματική της σχέση με αυτό (γενέθλια γη της μητέρας της Αγγελικής- το γένος Κα'ί'λη), και τους απλούς ανθρώπους ήταν αυθεντική, αμεσολάβιτη και καθαρή - κάτι που περνά στο συγγραφικό της έργο. Έργο το οποίο δούλευε με ψυχή αλλά και ερευνητική ματιά και με γλώσσα που κρατά " δεμένο" τον αναγνώστη. Σημαντικοί σταθμοί στην ζωή της ο γάμος της με τον ομότεχνό της ποιητή Τάκη Μανωλόπουλο και η δολοφονία από την Χούντα του εξαδέλφου της Διστομιτη φοιτητή της Σχολής Καλών Τεχνών Γιάννη Κα'ί'λη. Η ανακήρυξη του οποίου πριν μερικούς μήνες ως πτυχιούχου (επί τιμή) της Σχολής του σε μεγάλη εκδήλωση στο ΕΜΠ, ήταν τελευταία δημόσια εμφάνισή της.

Η εργογραφία της  - το μεγαλύτερο μέρος της οποίας κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Βεργίνα - είναι πλούσια.Ας δούμε τα βιβλία της ταξινομημένα σε πεζά και ποίηση:

Ιστορικά Χρονικά & Μαρτυρίες (Δίστομο)

• "Ο αθέριστος Ιούνης. Δίστομο, 10 Ιουνίου 1944" (έκδοση 2013). Πρόκειται για το εμβληματικότερο έργο της. Αποτελεί μια εκτενή ιστορική καταγραφή του ολοκαυτώματος του Διστόμου. Η συγγραφέας έχασε συγγενείς της στη σφαγή (παππού και θείες) και περιγράφει την ειρηνική ζωή του χωριού πριν τον Β' Π.Π., την ίδια τη μέρα της Σφαγής και τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις στους επιζώντες και τον τόπο. Η αφήγηση ειναι βασισμένη σε αυθεντικές μαρτυρίες γυναικών που επιβίωσαν και προσωπικές αναμνήσεις και ντοκουμέντα:                                           Στο βιβλίο αυτό αποκαλύφθηκαν για πρώτη φορά οι - εντελώς αντίθετες  μεταξύ τους - εκθέσεις των Γερμανών για το πώς έγινε η Σφαγή: Η πρώτη, η "επίσημη'' του  επικεφαλής λοχαγού των Ναζί που εμφάνιζε τους κατοίκους και τα γυναικόπαιδα ως δήθεν ...ταμπουρωμένους ...αντάρτες στο χωριό που σκοτώθηκαν κατά την ... μάχη .Και αυτή που έμενε κρυφή και είχε συνταχθεί από τον συμμετέχοντα στην Σφαγή επικεφαλής της Στρατιωτικής Αστυνομίας που περιέγραφε τα πράγματα όπως έγιναν - ένα άγριο έγκλημα κατά αμάχων, κλεισμένων στα σπίτια τους... Το βιβλίο κυκλοφορεί σε Γερμανία και Αυστρία σε μετάφραση της    αυστριακής Μίχαελα Πρίντζινγκερ.
• Δαμάζοντας την Κίρκη: Διστομίτες στην Αμερική" (2016).                                 Το βιβλίο εστιάζει στη ζωή, τη μετανάστευση και τον αγώνα  ανθρώπων που κατάγονταν από το πληγωμένο Δίστομο και αναγκάστηκαν να ξενιτευτούν στην Αμερική, προσπαθώντας να ξαναχτίσουν τη ζωή τους χωρίς να ξεχάσουν τις ρίζες τους. Το βιβλίο παρουσιάζει τις ζωές και τις ιστορίες  Διστομιτών μεταναστών στην Αμερική κατά τον 20ό αιώνα. Η συγγραφέας συγκεντρώνει προσωπικές αφηγήσεις, οικογενειακές διαδρομές και στοιχεία από την καθημερινότητα, τις παραδόσεις και την επαγγελματική ζωή τους στην ξενιτιά.                            Η Καίτη Μανωλοπούλου  εξηγεί ότι το έργο συμπληρώνει προηγούμενα βιβλία της για τον τόπο (όπως το «Να ζεστάνουμε τις πέτρες στις πλαγιές του Διστόμου»,- πιο κατω), καλύπτοντας την εμπειρία της μετανάστευσης ως αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας του χωριού. Περιγράφει την έρευνα ως ένα «ταξίδι» γεμάτο εκπλήξεις, όπου κάθε ζωή μοιάζει με παζλ που πρέπει να συναρμολογηθεί.​                                        * Κυκλοφόρησε και σε αγγλική έκδοση το 2022 με τίτλο Taming Circe: Distomites in America (μετάφραση Νίκου Θ. Παναγιωτάρα).
• "Να ζεστάνουμε τις πέτρες στις πλαγιές του Διστόμου" (2004):               Πρόκειται για λαογραφικό έργο που εκδόθηκε με χορηγία του Δήμου Διστόμου. Η συγγραφέας, με την βαθιά προσωπική σύνδεση με τον τόπο  καταγράφει αναμνήσεις, ήθη, έθιμα, επαγγέλματα και την καθημερινή ζωή του Διστόμου στον 20ό αιώνα, με έμφαση στο παρελθόν και στις παιδικές μνήμες.                                  «Στο Δίστομο συνήθως - γράφει στον πρόλογο - μου ξεφεύγει το παρόν, γιατί ζω στο παρελθόν. Εκεί μόνον ζωντανεύουν οι παιδικές αναμνήσεις μου… Νιώθω σαν να πλανιέμαι μέσα σ’ ένα κλίμα παρελθόντος και παρόντος, που πάντα προτιμώ το πρώτο…>>
• Αναμνήσεις και μαρτυρίες, πενηντάχρονες ή άχρονες, Δίστομο 1944-1994 (έκδοση Δήμου Διστόμου, 1994).

Ποιητικές Συλλογές (μεταξύ άλλων):

• Ποιήματα 1980-2020 (έκδοση 2019).        Ένας συγκεντρωτικός τόμος που περιλαμβάνει την ποιητική της παραγωγή τεσσάρων δεκαετιών. Η ποίησή της χαρακτηρίζεται από έναν έντονο ρομαντισμό, ανθρωπιστική ευαισθησία και στοχασμούς γύρω από την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και τη μοναξιά.
• "Ο δαίδαλος των συνειρμών" (Έκδοση 2018):                                               Συλλογή εσωτερικού μονολόγου και λυρικών σκέψεων, που λειτουργούν σαν προσωπικά αποσπάσματα ημερολογίου.
• "Ημερολόγιο απουσίας"                    Ποίηση εστιασμένη στην απώλεια, τη μνήμη, τον χρόνο που περνά και τα προσωπικά βιώματα της δημιουργού.

• Αχ! Έρωτα… (Ετήσια Ανθολόγια / Ημερολόγια). Συμμετοχή σρ ετήσια ημερολόγια-ανθολόγια ερωτικής ποίησης (κυκλοφόρησαν εκδόσεις για το 2020, το 2022 και το 2024). Περιλαμβάνουν επιλεγμένους στίχους δικούς της αλλά και άλλων δημιουργών με κεντρικό άξονα τον έρωτα.                                                     
•    Λ.Δ.

Πού πήγε η κάμερα που πρόσφατα είχε τοποθετηθεί ?

 

«Πριν αλέκτωρ λαλήσει τρεις» , η κάμερα που είχε τοποθετηθεί πρόσφατα σε στύλο της ΔΕΗ και κοιτούσε προς τους κάδους απορριμμάτων, σε περιοχή της Αράχωβας, ΑΦΑΙΡΕΘΗΚΕ ή ΚΛΑΠΗΚΕ...

Δεν μπαίνω καν στην διαδικασία να σχολιάσω το γεγονός.

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ - 29 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2026

 

Θέμα 1ο: Τροποποίηση του Οργανισμού Εσωτερικής Υπηρεσίας (Ο.Ε.Υ.) του Δήμου Διστόμου-Αράχοβας-Αντίκυρας για τη σύσταση θέσεων τακτικού προσωπικού βάσει των διατάξεων των άρθρων 759 και 768 του ν. 5314/2026 «Κώδικας Τοπικής Αυτοδιοίκησης» (Α΄ 103).

Θέμα 2ο: Έγκριση υποβολής αιτήσεως για απασχόληση προσωπικού στο πλαίσιο του Ειδικού Προγράμματος Απασχόλησης για την πρόσληψη 3.000 ανέργων Ατόμων με Αναπηρία (ΑμεΑ) σε Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης Α΄ και Β΄ βαθμού

Θέμα 3ο: Έγκριση υποβολής αιτήσεως για απασχόληση προσωπικού στο πλαίσιο του Προγράμματος Επιχορήγησης για την απασχόληση ανέργων ηλικίας 55 και άνω της ΔΥΠΑ

Θέμα 4ο: Λήψη απόφασης για την πρόσληψη έκτακτου προσωπικού με σύμβαση εργασίας ιδιωτικού δικαίου ορισμένου χρόνου ανταποδοτικού χαρακτήρα στην Υπηρεσία Καθαριότητας του Δήμου για χρονικό διάστημα οχτώ (8) μηνών

Θέμα 5ο: Σύσταση Παγίας Προκαταβολής για τους Διευθυντές/τριες ή τους /τις εκτελούντες/ούσες χρέη διευθυντών/ντριών ή τους αναπληρωτές/τριες αυτών των σχολικών μονάδων έτους 2026

Θέμα 6ο: Απαλλαγή υπόλογου πληρωμής έργων ΔΕΔΔΗΕ

Θέμα 7o: Εξειδίκευση πίστωσης ποσού 499,80€ για την προμήθεια ξενόγλωσσων βιβλίων Γαλλικής Γλώσσας των Δημοτικών Σχολείων του Δήμου

Θέμα 8o: Εξειδίκευση πίστωσης ποσού 572,30€ για την προμήθεια ξενόγλωσσων βιβλίων Γερμανικής Γλώσσας των Δημοτικών Σχολείων του Δήμου

Θέμα 9o: Έγκριση Πρωτοκόλλου Προσωρινής & Οριστικής Παραλαβής του έργου: «ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΓΩΓΟΥ ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΤΚ ΣΤΕΙΡΙΟΥ »

Θέμα 10o: Έγκριση υποβολής πρότασης χρηματοδότησης με τίτλο: «Εκπόνηση Σχεδίου Αστικής Ανθεκτικότητας του Δήμου Διστόμου-Αράχοβας-Αντίκυρας», στο πλαίσιο της δράσης «Σχέδια Αστικής Ανθεκτικότητας» με κωδικό «Σ.Α.Α. 2026», του Χρηματοδοτικού Προγράμματος «ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟ ΙΣΟΖΥΓΙΟ 2026», του Πράσινου Ταμείου

Θέμα 11o: Συγκρότηση επιτροπής διερεύνησης τιμών για τη σύνταξη μελετών του Διστόμου Αράχοβας Αντίκυρας κατά το οικονομικό έτος 2026

Θέμα 12ο: Λήψη απόφασης για την αποδοχή δωρεάς στο Γ.Ε.Λ. Παραλίας Διστόμου

Θέμα 13ο: Λήψη απόφασης για την αποδοχή δωρεάς στο Δημοτικό Σχολείο Αντίκυρας

Θέμα 14ο: Έγκριση της υπ'αρ.279/25.09.2026 απόφασης Δημάρχου περί επικαιροποίησης και επιβεβαίωσης της εντολής εκπροσώπησης του Δήμου που παρασχέθηκε με την υπ' αρ. 100/2022 (ΑΔΑ: ΡΨΛΜΩ9Σ-ΔΟ4) απόφασης της Οικονομικής Επιτροπής.

Στο Δίστομο ο Άδωνις Γεωργιάδης για τα εγκαίνια του Κέντρου Υγείας

Με το ποσό του 1.5εκ.ευρώ ανακαινίσθηκε εκ βάθρων το ΚΥ Διστόμου, τα εγκαίνια του οποίου πραγματοποιήθηκαν παρουσία του Υπουργού Υγείας, Άδωνη Γεωργιάδη. Ακολούθως, ο υπουργός συνοδευόμενος από τον βουλευτή Βοιωτίας, Λευτέρη Κτιστάκη, τον διοικητή της 5ης ΥΠΕ και υπηρεσιακούς παράγοντες, θα πραγματοποιήσει εγκαίνια στο ΚΥ Αλιάρτου και τα νέα ΤΕΠ του νοσοκομείου της Θήβας.

ΑΡΘΡΟ ΓΝΩΜΗΣ , ΜΠΟΥΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΑΖΙΣΜΟ

Δεν ξεχνώ. Και δεν θα αφήσω τον φασισμό να ξαναγραφτεί ως

«αντισυστημισμός»

Υπάρχει κάτι βαθιά επικίνδυνο στον τρόπο με τον οποίο επιχειρείται σήμερα να

«ξεπλυθεί» ο φασισμός μέσα από τα social media.

Η φυλακή παρουσιάζεται ως παράσημο.

Η καταδίκη ως απόδειξη ότι «τον φοβήθηκε το σύστημα».

Ο ναζιστής ως «αντισυστημικός».

Και η Ιστορία συμπυκνώνεται σε ένα βίντεο δεκαπέντε δευτερολέπτων.

Ένας άνθρωπος εμφανίζεται χαμογελαστός, γυμνασμένος, αμετανόητος και το

μήνυμα είναι απλό: «δεν λύγισε, τα έβαλε με το σύστημα και πλήρωσε το τίμημα».

Μόνο που λείπει το σημαντικότερο:

Τι ακριβώς εκπροσωπεί.

Λείπει η Χρυσή Αυγή.

Λείπει η ναζιστική ιδεολογία.

Λείπει η οργανωμένη βία.

Λείπουν τα θύματα.

Λείπει η Ιστορία.

Και εδώ για μένα τα πράγματα είναι ακόμη πιο ξεκάθαρα.

Κατάγομαι από το Δίστομο Βοιωτίας.

Και αυτό δεν είναι μια απλή πληροφορία για την καταγωγή μου. Είναι ο λόγος που

δεν μπορώ να αντιμετωπίζω τον ναζισμό σαν μια ακόμη «ακραία πολιτική άποψη».

Γιατί το Δίστομο μου θυμίζει τι συμβαίνει όταν μια ιδεολογία που χωρίζει τους

ανθρώπους σε «ανώτερους» και «κατώτερους», σε «δικούς μας» και «εχθρούς»,

παύει να είναι σύνθημα και γίνεται πράξη.

Στις 10 Ιουνίου 1944, στο Δίστομο, αυτή η ιδεολογία είχε πραγματικά πρόσωπα,

πραγματικά όπλα και πραγματικά θύματα.

Το Δίστομο είναι μνήμη.

Είναι οι άνθρωποι που δολοφονήθηκαν.

Είναι οι οικογένειες που ξεκληρίστηκαν.

Είναι ένα ολόκληρο χωριό που γνώρισε τη φρίκη της ναζιστικής θηριωδίας.

Γι' αυτό για μένα ο ναζισμός δεν είναι θεωρία. Είναι μνήμη.

Δεν είναι «άποψη». Είναι προειδοποίηση.

Δεν είναι «αντισυστημισμός». Είναι η ιδεολογία που η Ιστορία μάς έχει δείξει πού

μπορεί να οδηγήσει.

Και ακριβώς γι αυτό δεν μπορώ να παρακολουθώ αδιάφορα την προσπάθεια να

παρουσιαστεί σήμερα ως «μαγκιά» ή «αντισυστημική στάση» ένα πρόσωπο που

συνδέεται - και μάλιστα ως ηγετικό στέλεχος - με τη Χρυσή Αυγή.

Υπάρχει, άλλωστε, κάτι που δεν μπορεί να διαγραφεί ούτε από τα social media ούτε

από την πολιτική προπαγάνδα:

η Χρυσή Αυγή κρίθηκε από τη Δικαιοσύνη.

Δεν μιλάμε απλώς για πολιτική αντιπαράθεση. Η δικαστική διαδικασία εξέτασε τη

δράση της οργάνωσης, τη δομή της, συγκεκριμένες πράξεις και συγκεκριμένες

ευθύνες. Ο Ηλίας Κασιδιάρης καταδικάστηκε για ένταξη και διεύθυνση της

εγκληματικής οργάνωσης «Λαϊκός Σύνδεσμος – Χρυσή Αυγή».

Αυτό έχει τεράστια σημασία.

Γιατί όταν κάποιος προσπαθεί να μετατρέψει μια καταδίκη σε «παράσημο

αντισυστημικότητας», παρακάμπτει ακριβώς αυτό που κρίθηκε: όχι η

αντιπαράθεση με το πολιτικό σύστημα, αλλά συγκεκριμένες πράξεις και η

συμμετοχή σε μια εγκληματική οργάνωση.

Επομένως, δεν πρόκειται να δεχθώ να αποκοπεί ο Κασιδιάρης από τη Χρυσή Αυγή

και την ιστορία της και να εμφανιστεί απλώς ως ένας «διωκόμενος

αντισυστημικός».

Δεν είναι αυτή ολόκληρη η εικόνα. Και η Ιστορία δεν είναι προαιρετικό κομμάτι

της εικόνας.

Ο φασισμός δεν γίνεται δημοκρατία επειδή συμμετέχει σε εκλογές.

Ο ναζισμός δεν γίνεται ελευθερία επειδή στρέφεται εναντίον του «συστήματος».

Και μια δικαστική καταδίκη δεν μετατρέπεται σε πολιτικό παράσημο επειδή

κάποιος αποφάσισε να τη διηγηθεί έτσι στα social media.

Για μένα, το Δίστομο είναι ακριβώς το αντίθετο αυτής της λογικής.

Το Δίστομο μου θυμίζει ότι πίσω από τις ιδεολογίες υπάρχουν άνθρωποι.

Ότι πίσω από τη ρητορική του μίσους μπορούν να έρθουν πράξεις.

Ότι όταν ο «διαφορετικός» μετατρέπεται σε εχθρό, όταν η ανθρώπινη αξία παύει να

θεωρείται αυτονόητη και όταν η βία παρουσιάζεται ως θεμιτό πολιτικό εργαλείο, η

κοινωνία βρίσκεται σε πραγματικό κίνδυνο.

Εγώ δεν έχω την πολυτέλεια να το ξεχάσω.

Όχι επειδή κατάγομαι απλώς από έναν τόπο με μια βαριά ιστορία.

Αλλά επειδή το Δίστομο μου έχει κληροδοτήσει μια ευθύνη:

να μην επιτρέψω να γίνει η λήθη άλλοθι για τον εξωραϊσμό.

Να μην αφήσω τη ναζιστική ιδεολογία να επιστρέψει μεταμφιεσμένη σε «μαγκιά».

Να μην επιτρέψω η βία να βαφτιστεί «αντισυστημικότητα».

Να μην επιτρέψω οι νεκροί να γίνουν υποσημείωση κάτω από ένα βίντεο δεκαπέντε

δευτερολέπτων.

Και κυρίως, να μη δεχθώ την ιδέα ότι επειδή ένας νέος άνθρωπος δεν έζησε εκείνη

την εποχή, πρέπει να του παραδώσουμε τη λειψή εκδοχή της Ιστορίας που του

σερβίρει ο αλγόριθμος.

Έχουμε υποχρέωση να του δείξουμε και τι βρίσκεται έξω από το κάδρο.

Τον Παύλο Φύσσα.

Τα θύματα της ναζιστικής βίας.

Τη Χρυσή Αυγή.

Τη δικαστική της καταδίκη.

Και το Δίστομο.

Γιατί το Δίστομο δεν είναι απλώς το παρελθόν μου.

Είναι η δική μου υπενθύμιση για το πού μπορεί να οδηγήσει ο φασισμός όταν του

επιτρέπουμε να εμφανίζεται ως κάτι ακίνδυνο, «αντισυστημικό» ή απλώς

«διαφορετικό».

Γι' αυτό παίρνω θέση.

Ως άνθρωπος.

Ως δημοκράτης.

Και ως άνθρωπος που κατάγεται από έναν τόπο μαρτυρίου του ναζισμού.

Ο φασισμός δεν είναι μαγκιά.

Ο ναζισμός δεν είναι αντισυστημικότητα.

Η βία δεν είναι πολιτική λεβεντιά.

Και η Ιστορία δεν ξαναγράφεται για χάρη κανενός αλγορίθμου.

Δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να παρακολουθώ αδρανής να παρουσιάζεται ο

ναζισμός ως «μαγκιά».

Γιατί ξέρω τι σημαίνει ναζισμός.

Το ξέρει το Δίστομο.

Το ξέρουν τα Καλάβρυτα.

Το ξέρει η Κάνδανος.

Το ξέρουν τα μαρτυρικά χωριά και οι οικογένειες των θυμάτων.

Το ξέρει η Ελλάδα.

Το ξέρει η Ευρώπη.

Το ξέρει η Ιστορία.

" Big brother " σε κάδους απορριμμάτων στην Αράχωβα

 Έφτασε η technologia  και σε δημοτικό επίπεδο.

Η πρώτη κάμερα είναι γεγονός που προφανώς τοποθετήθηκε από πλευράς Δήμου και μάλιστα με ηλιακή ενέργεια και παρακολουθεί συγκεκριμένο χώρο με κάδους απορριμμάτων.

Θα παρακολουθήσουν ποιοί κάνουν παράνομες εναποθέσεις αδρανών υλικών. 

Εννοείται ότι συμφωνούμε αλλά ευελπιστούμε να μαζέψουν τα αδρανή υλικά που είναι για πολλοστή ημέρα στον ΚΟΥΚΟΥΡΑ.

Η δημιουργία πράσινου σημείου ωστόσο, είναι λέξεις άγνωστες για τον Δήμο.

Μετά από αυτό το βηματισμό προς την τεχνολογία λέτε να δούμε και κάμερες κυκλοφορίας και φανάρια στην Αράχωβα?